编者按：2016年12月18日下午3点半，著名教育学者朱永新莅临华中师范大学基础教育创新发展研究中心成立仪式暨首届桂子山教育家论坛并作了题为《过一种幸福完整的教育生活》的演讲。下面是朱永新演讲全文：

主题：首届桂子山教育家论坛

时间：2016年12月18日下午

地点：逸夫国际会议中心

非常高兴有机会到湖北来跟大家交流，我不知道这个题目在座的有没有人听过，听过这个题目我少讲一点，多留一点时间跟大家交流和分享，直接回应大家的问题，讨论起来效果会更好一些。

刚刚李校长讲基础教育面临的问题很多，其实基础教育面临的问题的确是很多，而且多得像一团乱麻，我们已经很难弄清楚中国的基础教育到底怎么改。刚才讲要有良医、良方、良师，我看这个方子不好开，我们不能说中国教育已经病入膏肓，但是的确已经有点积重难返。最近我一直在思考怎么改？如果大家能够关注我最近的一些文章，可以看到我写过一篇文章，《我们站在结构性变革的门槛上》。也就是说整个的教育从技术的层面去变革教育，从教学模式的层面去变革教育，必须要从结构性的层面，所以我提出要改造学校的概念，这可能是未来一个重要的方向。但是，同时不管你怎么变，教育无论你怎么变化，有一点是不会变的，那就是我们新教育一直倡导的一个重要理念，过一种幸福完整的教育生活，因为这是我们要去的地方，这也是我们衡量一个教育是不是真正的卓越，是不是真正的符合人性，是不是真的符合教育发展的这样一种本性的重要标准。所以刚刚湖北电视台采访我，说你认为好的教育怎么样？我说很简单，就是过一种幸福完整的教育生活。

其实衡量一个好的教育首先就是你能不能带给人幸福，因为人在很大使命上他一生的追寻就是为了幸福，如果我们的孩子不幸福，我们的父母不幸福，我们的老师不幸福，那这个教育好像就有问题，因为教育本来是应该帮助人们找到走向幸福道路这样一个路径，所以我们新教育实验一直在思考幸福到底从哪里来？所以我们专门研发了一门课程叫新生命教育，我们把人的生命分为三个维度：自然生命、社会生命和精神生命。其实每个人都生活在三个世界之中，一个是物质世界，一个是人和人的社会世界，一个是精神的世界，这三个世界差不多对应的就是人的生命的三重维度。教育很重要的使命就是让人的自然生命更长，让人的社会生命更宽，让人的精神生命更高，一个人是不是幸福，到最后取决于他的生命的长、宽、高是不是有最大的容量。

我们生活在物质生活中，物质生活能够带给我们一定的满足，因为人不管怎么样，他的衣食住行、温饱，他的基本生活要有保障，要做一个有点尊严的人，但是我们知道，物质生活不能带给我们最终的幸福，因为当一个人把他的所有精力都聚焦在物质生活的时候，我们不能说它已经开始堕落，但是至少他已经走向痛苦的道路。为什么？很简单，你跟人家比物质的享受，你会越比越痛苦，你永远会发现比你有钱的人实在太多了，比你住房大的人实在太多了，比你拿更多工资的人实在是太多了，那就走向了一个不归路，所以为什么那么多贪官？因为他所有的精力、心思放在物欲上，所以这条路不能带给我们终极的幸福。人生活在这个社会之中，那么因此你要成为受人尊敬的人，你要评特级教师，你要去拿各种各样的项目，要获得各种各样的荣誉，要赢得别人的尊重，这也很正常，因为人生活在一个现实的人和人的社会之中，赢得别人的尊重、欢迎、爱戴，满足我们的荣誉感，这也是人之常情，这也能够带给我们一定程度的幸福，但是它也不能带给我们最终的幸福。因为当你生活在一个社会群体之中，当你把所有的心思放在取悦别人的时候，把心思放在去获得各种各样的荣誉、各种各样的奖励的时候你就会发现，很多事情是你控制不了的，很多事情你想要没有得到，很多事情你觉得不如你的人获得比你更大的荣誉、更高的职务你会很痛苦，所以要赢得别人的承认和尊重，恐怕也不是获得幸福的一个最终的道路。

幸福到哪里去寻找？只能从精神生活中寻找，因为精神中的对手是你自己，你是和那些几千年最伟大人的思想、最优秀的人物和他们去对话、去交流，你在和自己对话，所以我们新教育实验为什么特别重视阅读的问题，特别注重书香校园建设的问题，其实它更多的是想让我们能够真正的过上一种精神的生活，这句讲起来很容易，其实我们大部分人并没有真正的过属于我们的精神生活，因为有精神生活的人或者精神生活丰富的人，他当然也会有各种各样的问题和困境，相对来说他的满足感会更多。所以，在现实的生活中，当然这个问题更是让人关注，我们的孩子不幸福，他不能够享受学校生活带给他的智力上的挑战，带给他的团队合作的快感，因为我们考试用分数，用各种各样的评价，让他们把学习当做苦差事，所以我经常开玩笑，实际看一个学校好不好，孩子放学了不想离开这个学校，不想离开他的课堂，那说明这个学校他很幸福，他快乐他不想走开。当孩子放假，还巴不得早点到学校，说明这个学校就是好学校，就是好教育。我们的老师也不快乐，因为老师不能享受教师这个职业带给他的尊严和成长，相反，很多老师有很严重的倦怠，觉得没有意思，觉得压力很大，确实很麻烦，觉得家长很啰嗦，他感受不到快乐，我们很多父母亲也是，为孩子上什么学校焦虑，为孩子考多少分数焦虑，为孩子今后找什么工作焦虑，其实这种焦虑在中国也是直接影响教育很多问题的一个关键所在。中关村一个所谓的欺凌事件在全中国多大的风波，其实就一个事情本身而言是很正常的，孩子在一起磕磕碰碰、打打闹闹很正常，八九岁的孩子就欺凌，其实恐怕我觉得还不是真正的欺凌，真正的欺凌是欺诈、暴力的恐怖，八九岁的孩子会想那么多吗？没有我们讲的那么可怕，但是它反映了全社会的一种焦虑，所以怎么样真正把幸福还给孩子，还给父母，还给我们的教育，这是我们一直思考的问题，我觉得教育一定要走向幸福的道路，因为人本身是为幸福而活的，教育本来是作为实现幸福的一个非常追求的道路，这个使命不能完成肯定不是好的教育。

第二，完整。一个好的教育首先最重要的一个标志，它不是用统一的考试、统一的大缸、统一的评价，把本来具有无限可能性的往一条路去引，用一个标准去衡量，这个方向就错了，但是恰恰我们的教育就是这样的，我们的教育就是一个不断培养失败者的教育，少数成功者的背后是有大部分的失败者为他们做陪葬的，因为你只有考上名牌大学，只有找到好工作，只有有了好的收入才是我们教育的成功，那这个方向当然错了。其实最好的教育应该是帮助每个人成为他自己，把自己的个性张扬出来，把自己的潜能实现出来，把自己的特长发挥出来，这样一种完整和幸福又是紧密的联系在一起的，一个人做自己的时候他才会真正的幸福。帮助每个人成为自己的教育，为什么我把它称为完整？其实很多教育家对幸福有很多论述，但是真正对完整进行论述的并不多，无论是西方的教育学者，还是前苏联的一些教育著作，他们更多的是从人的全面发展的角度来论述一个完整的人。我们国家在过去讲全面发展的时候也是有误区的，他觉得一个人很难真正的全面去优秀，那是不可能的，或者说很难实现的，最好的方法是把一个人的优势能够充分张扬出来，把它自己最擅长的东西展现出来，但是这样一种教育在学校怎么做呢？当然我们提出让学校应该成为汇聚美好事物的中心，一个学校很重要的使命就是把伟大、美好的东西在课堂里面呈现出来，让孩子们和他相遇，让孩子们在相遇的过程中发现自己、找到自己，最后才能成就他自己，这是我们的一个好教育应该去追寻的方向。好的教育应该是帮助人的身心灵和谐发展，它的和谐发展不等于均衡发展包括人的长度、宽度和高度，它也不是一个平均的正方形的结构，其实每个人的结构是不一样的，但是它每一个领域的发展都会增加它的容量，这是我们新教育倡导的一个基本的理念，这个基本的理念有人问我，朱老师为什么说你是新教育，我们都是旧教育吗？我说这是因为大家不了解整个新教育实验的背景和整个教育背景的发展历程，所以今天最简单把什么是新教育和发展的历程和我的一起考虑跟大家简单作一个分享。

这是我们对新教育实验的一个概念性描述，以教师成长为起点，以营造书香校园的十大行为为路径，以帮助新教育共同体成员过程一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验，这样的界定，它有它特定的含义。首先教师成长，你们注意到，我是一般用成长的概念，没有用发展的概念，为什么？成长更多的是用在生命体身上，它是充满生命的活力的，所以我一般不用发展，成长新教育实验有一个很重要的特点，就是对教师特别关注，我把它称之为我们的逻辑起点，任何改革与实验都有它的逻辑起点，它认为什么是最关键、最重要的，他以什么作为突破口往往就是他的逻辑起点，比如说易然老师做的新技术教育实验，他的逻辑起点是什么？课堂，因为他有很一句很重要的名言就是让课堂挂靠着生命的活力，所以他就是想通过课堂的变革来撬动整个教育的变革，所以它整个的改革想抓课堂。新课程改革是国家自上而下的改革，实际上很清楚它的逻辑起点就是课程，它是想通过课程的变革撬动课程的变革。我们觉得其实教育改革真正的突破口逻辑起点应该是教师，课程谁去研发，谁去执行？是教师，新课程改革为什么步履艰难？很重要的原因教师没有认同，教师没有跟上，教师他本身既是课程的执行者，又是课程的研发者，甚至可以这么说，教师本身就是课程，课堂也是如此，课堂谁来演绎它，当然背后是教师。我经常讲谁站在讲堂前，谁决定孩子的命运，谁就决定了教育的品质。因此，新教育实验把教师成长作为特别关注的一个问题。新教育实验提出了教师成长的理论，我们倡导的“专一发展+职业认同”，就是一个教师的成长最关键的要素是专一发展+职业认同，我最近写了一本书叫《致教师》，目前可能是中国教育第一畅销书，一个月卖一万多本，已经发行24万册，一年多的时间，很多地方学校、教育部都是教师人手一册，他是解决了两个基本问题？第一问题就是给我一个做教师的理由，就是你为什么做教师，如果这个问题如果没有解决好，你的职业认同就不可能解决，第二个问题是专一发展的问题，职业认同我们提出了新教育的一些独特的理论，我们是用生命叙事理论来解释的认同，我们认为每个教师生命都是一个故事，不同的教师会写出自己不同的教育故事，最优秀的老师往往把他的教育故事写成一部伟大的传奇，我们每个人的故事我们是自己故事的主人，也是自己故事的作者，所以你的生命到底能走到什么样的境界，其实是取决于你作为故事的作者怎么样书写你的人生，怎么样去面对生命中的各种挑战，去完善自己书写生命的语言这样一些理论。“专一发展”我们提出了新教育的“三专理论”，专一阅读、专一写作和专一交往，专一阅读站在大师的肩膀上前行，专一写作站在自己的肩膀上攀升，专一交往站在团队的肩膀上飞翔，这是我把它称之为新教育教师成长的吉祥三宝。

教师的问题应该说新教育实验一个很大的优势就是它这几年的确培养了一大批非常卓越的教师，去年中国教育学会的刊物《未来教育家》杂志专门做了一期反映教师精神风貌的杂志，它的题目就是“新教育让教师的光芒灿若明星”，做了这一期杂志以后，他们发现新教育的确优秀的教师就是和普通的教师不一样。中国教育报从2005年开始，每年评选中国推动阅读的十大人物，从2005年开始，10个人里面每年至少有1—3个是来自新教育学校的老师，如果偶尔有一年大家可能会觉得很正常，每年都有新教育学校的老师入围，这是不容易的，说明的确新教育实验至少在阅读领域是非常有影响力的，成就了不少老师，河南省是新教育实验比较多的，现在有6个实验区，就是有教育局来推动整个区域所有的学校来参加新教育实验，河南省每年评选最具成长性的教师和教师团队，每一年也差不多都有新教育的教师和团队入围，所以它对教师的成长必须是起了非常重要的作用，因为我们有新教育的种子教师团队，我们有新教育的网络示范学院，通过我们帮助教师成长这个应该是取得了很重要的实效。

新教育有十大行动：营造书香校园、师生共写随笔、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、缔造完美教师、研发卓越课程等等，这是新教育的十大行动。很多人问我说你这十大行动里面，好像有一些没有，科学没有，艺术没有，艺术没有，你这新教育什么逻辑？我说是，但是我们新教育并不意味着忽视了艺术，忽视了科学，忽视的体育，因为这十大行动了解新教育发展历史的人都知道，新教育对早是五大行动，做五件事，后来逐步发展到十大行动，未来会不会变化也很难说，因为新教育本身这十大行动它不是一个严密的理论逻辑，它是一个行动逻辑，它是根据中国当下教育的主要问题来实际的一些行动推进策略，比如说第一个行动最早做的营造书香校园，就是因为我们觉得中国的学校对阅读的重视不够，我记得2000年我们刚刚提出书香校园概念的时候大家都觉得很新鲜，现在书香校园已经成为一个大家能够接受的概念。我们觉得阅读是整个教育最重要的基石，所以这件事情很重要。

另外，师生共写随笔，其实教育写作的问题远远没有引起我们的重视，昨天我们在北京开了一个中国教育的论坛，我们请了英国的著名诺贝尔奖获得者作了讲演，他的讲演过程中就专门讲到写作的问题，他觉得写作的意义和价值，在教育上我们远远没有认识到，即使新教育实验对写作的问题是特别的在意，因为我们一直认为真正的思考是从写作开始的，那么写作是让一个人真正学会思考最有效的路径，而师生之间的交流、共同编制有意义的生活，写作也是一个非常有意义的管道，所以新教育教师为什么成长那么快？很大程度上和我在2002年的时候写了一章文章有很大的关系，当时我们办了一个教育在线网站，网站创办以后，我只不过想通过这个激励老师重视教育写作的问题，记录你的课堂，记录你跟孩子们交往，记录你的读书，十年以后你拿着3650篇你的教育叙事你没有成功来找我，我以一赔百，其实凡是认真听我建议的人根本不需要使用这个，一年就可以初见成效，很多人很奇怪。他说朱老师你那么忙，怎么还能够写那么多东西。

其实很简单，我每天早上五点起来开始读书写作，到八点三个小时，去年我出版了一本书，叫《我在人大这五年》，130万字，很多人都很惊讶，说中国人民代表大会60年来，这是第一本书，没有一个人做到，在人大五年期间，每一次会议我都向老师记录自己的课堂一样把它记录下来，每一次视察调研我把它记录下来，每一次开会讨论问题我把它记录下来，而且人大常委会的发言是法律豁免的，你批评政府随便说什么都不违反法律，我们所有的人大常委会讲话都有速记在边上记完了让你签字，然后留档，我有100多次讲话，我都把它记录下来了，所以有人说今后要研究中国人民代表大会制度，恐怕这本书是很值得看的，因为没有人这么做。

我们的老师为什么不能去记录你的生活呢？有很多老师听了我的话，我们第一所新教育的有一个老师，因为我是最早在这个学校开展新教育实验，他就每天记录自己的教育生活，重点观察一个孩子，观察了三年，三年以后，这个孩子初一到初三，初三的时候成为他城市的中考状元，本来这个孩子是离异孩子非常麻烦的学生，他麻烦到什么地步？因为是离异家庭，很叛逆的一个孩子，但是最后这个孩子还是成为当地的一个中考状元，所以这个老师后来写了一本书，叫《孩子我看着你长大》，有很多这样的故事。

深圳有一个老师，这一年她做高三班主任语文老师，一年下来她发现这一届学生教得特别好，其实很简单，因为过去没太在意，现在每天写了就用新了，他就留意自己的行为，当一个人开始用智慧的结果解剖自己的时候，她就在悄悄的变化，所以一年下来很棒，然后他就把这一年的笔记整理成一本书，叫《守望高三的日子》。第二年校长给她一个全校最差的班，她很紧张来找我，我说你应该开心才对，我说你只有有上升的空间没有下跌的可能，我说怀揣着希望上路，一年下来，她又把这一年的生活整理成一本书，所以很多老师不是为写作而写作，通过写作来促进自己的成长。其实在很多情况下，我们很多教育人无论是小学老师、中学老师还是大学老师，都是拿着一张教育的旧船票每天重复昨天的故事，只有你认真开始写作的时候，认真检点自己生活的时候你才会不一样，所以这样一种师生共写随笔的方式帮助教师和学生更好的成长。

比如说培养卓越口才，口才的问题在教育中没有太当回事，其实人的表达和沟通能力对一个人一生来说是很重要的事，不仅是社会交往的问题，其实也是他的领袖能力、组织能力、沟通能力非常重要的表现，所以新教育实验特别重视这个问题。包括缔造完美教师，我们发现很多学校班集体管理有问题，到底怎么样形成有活力的一个班级组织，我们就发现教师是很重要的单元，我们每一年研究专门教师的问题，我们觉得一个人他是不是有幸福感，在很大程度取决于他生活的空间能不能给它舒展，一个人生活的空间并不多，最初是母亲的子宫，通过母亲和社会和自然在进行一种信息的交换，后来来到这个世界，在一个家庭里面，家庭成为第二个空间，离开了家庭到学校，学校成为他第三个空间，学校空间最重要的是他的教师，学校毕业之后到职场，其实一个人主要的空间就是这四个。

所以教师怎么样去做？从命名开始，给教师一个美丽的名字，所以我们新教育的学校一个很重要的标志就是我们的教室不是叫一三班，四五班，我们有一个美丽的名字，蝴蝶班等等，任何名字都可以，但是必须老师和孩子共同命名的，命名的过程就是给这个班级一个愿景的过程，你有什么样的意向去引领这个基地，命名以后就开始有了班徽，班歌，班歌，然后每学期有生命叙事剧等等，这样就把整个班集体的管理用非常浪漫的方式把它做起来。我们还有每月一事，就是一年12个月，我们每个月做一件事，培养一个好习惯，我们就不断筛选，我们认为人一生有12件事情是最重要的，有12个好习惯，我们把它提炼出来，围绕主题阅读、主题评价，你想想根据习惯养成的原理，一般来说21天左右是比较合理的区间，一年12个好习惯的培养，第二年在循环上升，这样就是我们在习惯养成上提出新教育的理念。而且习惯养成和班会活动结合起来，每个月的活动我们是根据学校生活的基地和学生生命的基地来自己安排，我们自己每月一次不是根据学校现有生活上的叠加，而是改变我们的学校，我们的生命教育课程，我们已经出版了这个版教材，从小学一年级到高中。其实我们是把现在的安全教育、健康教育整个做了整合，通过整合的方法做减法，包括每月一事把班会活动、仪式、庆典，所有的整合成每月一事来引领，这样学校生活更清晰了。包括我们的课程，前面讲的新教育，我们提出新教育自己的课程体系是以生命教育作为基础，为什么新教育如此重视生命？因为教育本来为生命而存在，只关注分数当然不是好的教育。

生命至上应该是什么呢？它不应该是现在语文、数学、外语这个结构，其实这个结构我们是用“真、善、美”三个板块来引领的或者说来构建了我们的课程结构，所以新教育的课程有真、善、美三个板块在生命至上是真善美。真，更多的跟我们现在的学科课程有联系，语文、外语、数学、地理、化学等等，这些课程不是没有问题，这些课程本身也都还有问题，比如说历史课，未来新教育的历史课程是从小学开设的，我们的历史从初中开始的，历史教学基本是以记忆知识为主题的，时间、地点、人物、背景、过程、意义，整个高考也是围绕这个线索来组织的。其实历史本来是最有趣的，最有意思，最有意义的一门课程，真正的让人拥有智慧的一门科学，马克思曾经说过所有的科学到最后都是历史的科学，但是历史教学在我们现代生活中大家都没有兴趣，所以我们想怎么样让真正的历史教育回到它的本性上去，让它成为一个真正的让人拥有智慧的学科，历史教学很重要的任务是帮助人形成历史的情怀、历史的责任感、历史的意识，这才是最重要的。

我们觉得以后会很有意思的一门课程，让孩子从认识自己家庭的历史，认识自己学校的历史开始，然后逐步让他拥有更丰富的历史视野，让他学会用历史的方法看问题，让他洞察历史之间因果的联系，让他知道每个人得创造历史，所以这样的学科改造我们正在逐步努力构建。善，因为我们觉得人作为一个个体的人更多需要生命的课程，它是通过生命课程去拓展它生命的长度、宽度和高度，但是作为一个社会的人更多的是要通过法制意识和契约精神去完成他作为一个社会公民的使命感和责任感，公民课程到底怎么定位，也需要重新考量。因为作为一个公民到底需要哪些素质？到底什么样真正的公民社会，到底什么样的民主，这样问题都需要进行新的思考和探索。

前年我们开了一个大会，名字叫艺术教育成人之美，我们对新教育的艺术观提出我们的想法，整个的小学是充满艺术精神，充满艺术氛围，艺术是真正培养人的灵性和创造性，一个非常重要的课程或者说路径。未来艺术课程到底怎么做？其实是有很大完善的空间，很多艺术在我们学校没有成为真正的载体，比如说戏剧、电影、建筑艺术、视觉艺术等等，这些我们正在努力构建，而且我们新教育实验还有研发的一些特别的综合艺术课程，比如说研发的听读会写，一开始我们叫儿童读写会，这个主要是针对幼儿园和小学的，我们通过老师或者父母给孩子讲故事，让他学会听，老师讲完以后他能够画出来，因为那个时候孩子还没有学会写字，而且儿童本身是天生的画家，儿童的想象能力，儿童这种色彩的能力，儿童的空间能力是我们无法想象的，所以艺术教育其实我觉得我们可能还没有真正形成一个比较成形的体系，我们现在在努力的探索和构建新教育未来的艺术课程，所以我们的课程是生命教育，上面是真善美的板块，针对每个人需要的个性课程，这十大行动你们可以看到，其实我们是一个以行动为逻辑的，这些构架以外并不影响我们一些没有包容体系的东西。

新教育共同体，因为我们特别强调共同体的概念，所谓共同体当然是拥有共同的愿景，共同的价值，共同追求的一群人，我们是通过新教育实验区、新教育实验学校、新教育实验个体的方式来构建新教育的共同体，所谓新教育实验区就是以地方教育行政部门牵头，或者以实验学校的核心为牵头来形成一个区域性的新教育实验的推进方式，现在全国以县一级为代表的实验区大概有112个，已经在中国大部分省市都已经拥有新教育实验区，像湖北的随县，你们去看的话一定也会被感动的，那些老师的精神状态，那些老师研发的一些课程让参与的老师都很吃惊，把随州市的很多城市的学校都打败了，实际很简单，因为新教育实验它抓的是教育的真问题，比如说阅读，我们的阅读量差不多其他学校的5倍以上。

还有就是实验学校以学校个体自己申请的，现在全国加上实验区的学校全国有3000多所学校参加了新教育实验，目前应该说是中国民间最大的一个教育改革的探索。这样的一个共同体，当然共同体有共同体的规则，我们正在制定一个新教育学校标准，我们把标准分为合格、良好和优秀，从明年开始启动新教育学校标准的一个内部评价，所以新教育实验它是一个概貌，这样大家可以知道我们的逻辑起点和教师，我们主要是四大行动为路径，我们是通过共同体的方式在推动，我们的目标是过一种幸福完整的教育生活，大概就是我简单说的什么是新教育。

新教育的愿景就是为中国教育探路，或者说一个很重要的方向就是为中国教育探索一条道路。有人跟我开玩笑说朱老师你现在做的好多事情都应该是教育部做的，书香校园里面首先要解决的一个问题是读什么，其实读的什么的问题远远没有解决，我到很多学校一定看学校图书馆，觉得好糟糕，为什么糟糕？好书进不了学校，现在学校的书，特别是农村学校，一个是捐赠，出版社送或者企业家拿钱送，不是他们送的书不好，但是这些书往往是出版社积压的自销书，因为他用最少的钱买书，所以就造成送进去的书水平不高。还有招标，招标以后更是如此，我们现在很多出版社专门为招标制造一些书和小册子，有一些出版社竟然把《红楼梦》分成几十本书，因为算数量的时候是一本一本算。

我到一个还是很不错的学校去，小学的图书馆里面，就是怎么赚钱怎么做，不堪入目。为什么没有人好好对中小学到底应该读什么书进行研究？所以五年以前我专门在北京成立了新阅读研究所，我们用几年的时间研制出了从幼儿园开始的书目一直到大学生，教师、父母、公务员、企业家九个大书目，这是中国历史上第一套成体系的书目，因为过去没有人好好做过，我们为每个阶段的儿童选100种，这是最低限度的阅读量，100本书是基础阅读量，你不读就是不合格的，其实很多同学阅读量，教育部规定小学六年大概是260多万字，其实我们孩子大部分超过1000万以上。读什么直接影响一个人精神成长的历程，其实阅读书籍是我们精神的食物，你的阅读高度直接影响精神的高度。

美国一个很著名的阅读运动叫做核心知识运动，他认为美国人是怎么形成的？他们写了一本书叫《造就美国人》，美国人就是他们曾经读过的书造就出来的，这是他们的核心知识运动的一个基本构想，这个书目基本完成了，所以我也准备写一本书，就是为未来的中国人要精选一个最基本的书目。目前我们正在做第二个书目，就是中国中小学学科阅读书目，其实学科阅读应该引起我们高度关注，比如说数学、英语、化学，所有的学科都是都应该有一个学科阅读的问题，没有真正的学科阅读很难真正走进这个学科，仅仅靠做题目、做实验还不能真正把握一个学科的精髓。学科书目完成以后，还要启动一个学科研究书目，针对高中的课程和未来大学的研究，按照国家一级学科，比如今后要研究天文，要哲学应该有的书目，这些书目尽管按照层次来分的，但是并不影响那些书目，所以阅读它有一定的方向，但是它没有严格的边界，所以其实我们就是想未来的教育包括未来的课程，我们这样的课程构架并不是为新教育的学校去准备的，它也是为未来的中国教育准备的，只不过有人提前去思考这些问题、研究这些问题，然后探索研发这些课程。

为什么叫新教育？这个问题很高的领导都问过我，我说其实新教育不是我的发明，新教育也不是中国才有，在历史上就有新教育运动，一百多年前在英国就正式的建立了世界上第一所新教育学校，这个学校又成为影响整个欧洲新教育运动的一个起点，甚至也成了影响中国二十年代、三十年代教育改革的一个重要哲学，所以新教育是一个传承，是一个历史概念，从教育家的系统，从学校系统来说，像夏山学校、巴学园、芝加哥实验学校这些都是属于新教育系统，所以在一定程度上我们只是“世界语境”中的一个“中国回响”。当然我们直属于叫新教育还有一个很重要的原因，的确我们是怀着创新的想法在进行的，所以大家也知道新教育实验从理念过一种幸福完整的生活到行动，一直到我们的课程、课堂都有自己的特定内涵，所以这个意义上我们也的确是真正意义上新的教育。

新教育实验如果说我们再给它深化一点，它关注的是“心灵的问题”，因为心灵的问题才和幸福相关，所以中央电视台曾经做过一次专题，新闻调查栏目用了45分钟来介绍新教育实验，她当时主持的时候她说相对于分数为主导的应试教育，新教育注重与人类的崇高精神对话，强调一个人的精神发育史就是他的阅读史，并且通过晨诵、午读、暮省的儿童生活方式，让学生拥有一个博爱而敏感的心灵，重塑他们的精神世界的蓝图。大家可以看到，我们新教育学校每年早上是一首诗歌开启新的一天，每天一首诗歌，包括周六周日，我们提出要呵护每个生命，唤醒每个学子，新教育的晨诵设计的也是非常符合科学。我们在设计的时候按照年度有不同的主题，比如说在四年级下到五年级上，我们是在天空下，把中国的24个节气的诗歌在这一年中呈现出来，学这些诗歌的时候也认识了我们整个的农历的课程。再比如说五下到六上的时候，我们是世界文化课程，把世界上几大洋、几大洲的代表诗歌选择出来，通过学习这些诗歌走进这些不同的文化和区域，这些诗歌的选择应该说还是精心的编制，比如说初中围绕青春和友谊，到了高中围绕人生和理想，按照主题来选择，我们集中在某一个星期去研究一个作家，然后去每天一首诗歌陪伴孩子。午读就是中午有一个时间让孩子一起来读，只有共同的阅读才能拥有共同的语言、共同的价值，暮省就是希望大家晚上反省自己，用笔记录自己的生活。南风窗曾经写过一篇文章，题目是“新希望工程”。新教育的愿景我们期待我们培养的孩子从未来希望从他们身上能够看到政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的，当然这是我们一个培养人的愿景和目标。

新教育实验崇尚的是行动，新教育实验旗帜鲜明地提出“行动才有收获，坚持才有奇迹的口号，把行动哲学和田野精神作为自己的重要追求。大家都觉得教育病入膏肓，好像无从下手，但是其实下手的办法也很简单，就是从你的开始，从你的校园开始，一开始我们做新教育的时候很多人提出没法做，很多人提出带着镣铐，我们虽然都带着镣铐，其实在严酷的现实中你都可以从改变你自己开始，从改变你自己的课堂开始，从改变你自己的教师开始，我跟很多老师说，你关起教师的们你就是国王，其实还是有很大的空间，同样是应试，为什么有一些学校做的风声水起，为什么有些老师他能够游刃有余，为什么呢？说明还是有空间的，所以教育的智慧在现有的制度中去寻找最大的发展空间，这就是我们应该努力做的，怎么去做？当然就是行动，的确新教育也是追求幸福的教育之路。

新教育实验对满足教师的幸福感的确是起了很重要的作用，前两天到实验区河南焦作去，当地的老师开了一个主题就是幸福在哪里，当场有老师给我唱了一首歌，她说不在名利下，不在地位里，他在我们美妙的暮省里，在我们的精神世界里。大杨树老师是河南焦作的一个语文老师，网名叫大杨树，她做新教育第二年写了一段话，接触新教育，从晨诵、午读，再到暮省，没有了往日的埋怨，没有了今日的唠叨，没有了以后的忧虑，只有对现代教育生活的把握，一切繁杂，我们都让它归于平静，一切匆忙，我们都让它归于安宁。静静地做着一份让自己沉醉的教育工作，是我们现在最大的幸福。其实一个老师在教育生活中能够找到自己宁静的心灵，找到了和学生一起成长的路径，一个人他最大的幸福就是成长，然后他从追求外在走向追求内在，当一个人走向追求内在的时候，那么他就会拥有幸福的感觉。

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（本文根据录音整理，未经本人审阅）